資料圖：新華社

二是生活互助。

青年夫妻在一起圍繞育兒、生病、家務(wù)等具體家庭事務(wù)展開(kāi)互助，這種生活互助講究關(guān)系對(duì)等、出力均等。例如，雙方需要在生病時(shí)相互照料，在育兒上共同承擔(dān)，如果一方在育兒上付出較多，則另一方給予一定的補(bǔ)償。

三是感情平淡。

在伙伴式夫妻關(guān)系中，正如一位女性所言：“我跟丈夫的關(guān)系，比朋友深一點(diǎn)，但比家人淡一點(diǎn)”。青年夫妻以獨(dú)立的個(gè)體展開(kāi)交往與家庭互助，兩人可在一起共同撫育完小孩之后，各自回到房間與各自的朋友打游戲，或周末時(shí)各自外出參與朋友聚餐。這般生活下來(lái)，夫妻既有可能成為親人，也可能只限于室友。尤其是一些夫妻因工作或小孩上學(xué)方便，平時(shí)并不住一起，只有周末才相聚，相處起來(lái)更像是朋友。

四是平權(quán)化。

因財(cái)產(chǎn)各自獨(dú)立、家庭責(zé)任平等分擔(dān)，年輕夫妻生活主要是跟隨雙方父母一起，也沒(méi)有爭(zhēng)奪當(dāng)家權(quán)的矛盾。在家庭生活中，沒(méi)有絕對(duì)的男性主導(dǎo)或女性主導(dǎo)之分，雙方平等地分配家務(wù)，如果遇到需要共同處理的事情，會(huì)一起協(xié)商。在日常儀式性情感表達(dá)中，也講究關(guān)系對(duì)等，如果在節(jié)日男方送女方禮物，女方必定也要回贈(zèng)禮物，如果女方負(fù)責(zé)帶小孩，則男方要照顧小孩的尿片更換等。可以說(shuō)，夫妻關(guān)系平權(quán)化，且雙方都尊重彼此。

五是夫妻倫理不清晰。

因夫妻各自財(cái)務(wù)獨(dú)立分開(kāi)，在很多家庭事務(wù)上都是有限承擔(dān)對(duì)彼此的責(zé)任，如果是小事，可能會(huì)互相幫忙并為彼此作出一定的犧牲，但遇到大事需要花大錢(qián)的時(shí)候，則雙方認(rèn)為最為可靠的依然是自己的父母，各自在心理上也不愿意為彼此添太多的負(fù)擔(dān)。

例如，小李在接受我們調(diào)研訪(fǎng)談時(shí)聊道：“雖然我知道丈夫父母結(jié)婚時(shí)給了他50萬(wàn)元，但是我也知道這不是我的。如果都給小孩花，他肯定沒(méi)意見(jiàn)，畢竟小孩也是他自己的；但是如果我遇到大事需要錢(qián)，我肯定還是要靠父母的?！?/span>

二

很多人可能會(huì)好奇：為什么蘇南年輕人能實(shí)現(xiàn)這般自由平等的伙伴式婚姻？我們也對(duì)此進(jìn)行了探究，發(fā)現(xiàn)主要基于三個(gè)現(xiàn)實(shí)條件。

一是雙方父母承擔(dān)了主要家庭責(zé)任，年輕夫妻生活無(wú)壓力，少有家庭瑣事煩擾。

在蘇南地區(qū)，許多父母經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)，掌握了家庭主要財(cái)產(chǎn)，且承擔(dān)了主要的家庭責(zé)任，包括經(jīng)濟(jì)上為子女買(mǎi)房買(mǎi)車(chē)，家務(wù)上為子女做飯并負(fù)責(zé)接送小孩上學(xué)。因此大部分本地年輕夫妻的生活較為輕松，夫妻之間不需要攢錢(qián)，或?yàn)榱藬€錢(qián)辦大事而產(chǎn)生糾紛。如一位受訪(fǎng)女性所言：“我們基本上不攢錢(qián)，管好自己與小孩就可以?！?/span>

也就是說(shuō)，蘇南地區(qū)父母對(duì)子女的經(jīng)濟(jì)支持，是年輕人能夠?qū)崿F(xiàn)伙伴式婚姻的關(guān)鍵。有位受訪(fǎng)者就坦誠(chéng)表示：“如果沒(méi)有父母的支持，這樣搞下去，家庭就破碎掉了?！?/span>

二是以消費(fèi)為核心的家庭生活為青年人伙伴式婚姻提供了合理性。

有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為，夫妻分財(cái)不利于二人之間形成自己人的感覺(jué)。但當(dāng)?shù)睾芏嗄贻p女性認(rèn)為，向男性要錢(qián)甚至管男方的錢(qián)反倒容易滋生矛盾，而且更不利于夫妻關(guān)系和諧。這主要?dú)w因于：

一方面，當(dāng)?shù)丶彝ヒ呀?jīng)實(shí)現(xiàn)了在地高質(zhì)量的城市化目標(biāo)，在這一背景下，夫妻相處的關(guān)鍵不是攢錢(qián)，而是盡可能地平均分?jǐn)偤霉餐M(fèi)責(zé)任，過(guò)好當(dāng)下的城市生活。而在以消費(fèi)為重的家庭生活模式下，誰(shuí)管錢(qián)就意味著要承擔(dān)家庭開(kāi)銷(xiāo)的責(zé)任——“我管他錢(qián)，他所有的開(kāi)支都要向我要，我自己會(huì)更加麻煩；而且我們工資都不高，我不愿意把錢(qián)給他，他也不愿意把錢(qián)給我。”

另一方面，年輕人普遍有較高的社會(huì)交往需求，周末聚餐、外出旅游等休閑娛樂(lè)活動(dòng)較多，這種較高的個(gè)體化消費(fèi)一定程度上為夫妻分財(cái)提供了合理性，否則將錢(qián)放在一起，兩人的個(gè)體生活將受到影響。

三是兩頭婚的婚姻模式為權(quán)責(zé)均等的伙伴婚提供了環(huán)境。

因本地青年人多實(shí)行兩頭婚，在家庭生活中具有典型的“雙系并重”的特征，即男方家庭與女方家庭同等重要且地位平等。例如，雙方父母都要為子女準(zhǔn)備房子，為女婿或兒媳婦購(gòu)買(mǎi)三金，婚禮的酒席花費(fèi)平攤，要生兩個(gè)小孩、一邊一個(gè)姓，等等。如此一來(lái)，雙方父母都有平等的權(quán)力與能力干涉青年夫妻的生活。而年輕夫妻日常生活的重心是維持兩家人生活關(guān)系與權(quán)力地位的平衡，比如結(jié)婚后要兩邊輪流居住，最好的狀態(tài)是雙方家庭在資源支持與撫育孫輩上都是高度對(duì)等的。

這種婚姻實(shí)踐模式帶來(lái)的影響是：一方面，核心小家庭很難從父輩大家庭中獨(dú)立出來(lái)，夫妻共同體意識(shí)較為單??；另一方面，父輩家庭生活的重心從關(guān)注子輩轉(zhuǎn)向撫育孫輩，因此夫妻二人可以按照自己的想法相處，情感可以很好，也可以很平淡，但不會(huì)有太大矛盾，關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定。

總結(jié)

蘇南地區(qū)這種建立在父母支持基礎(chǔ)上的婚姻關(guān)系，更加迎合了年輕夫妻對(duì)平等、自由的個(gè)體化生活的追求。因無(wú)需承擔(dān)家庭重?fù)?dān)、過(guò)多面對(duì)生活瑣事，所以青年男女往往結(jié)婚前后生活沒(méi)有太大變化。正如一位1987年生的男性所說(shuō)，“我好像一直沒(méi)有長(zhǎng)大”。

一體兩面，因經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立、生活高度依賴(lài)父母，這種新式夫妻關(guān)系能否長(zhǎng)久穩(wěn)定，取決于雙方父母的相處情況：若父母停止對(duì)小家庭的支撐，伙伴式的婚姻關(guān)系容易破產(chǎn)；若雙方父母對(duì)彼此都有意見(jiàn)，而子女又都聽(tīng)各自父母的話(huà)，夫妻很容易不和甚至鬧離婚；若年輕夫妻不能完成父母的期望，即便雙方關(guān)系很好，也可能且容易被父母要求分開(kāi)。例如，當(dāng)?shù)鼐陀幸粚?duì)年輕夫妻結(jié)婚后不愿意生育，在經(jīng)歷了催生的施壓后，被父母責(zé)令離婚。

由此可見(jiàn)，當(dāng)?shù)啬贻p人這種新式夫妻關(guān)系，既穩(wěn)定、又脆弱。

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